南鬥北鬥——星鬥乾坤

　　《星經》雲：“南鬥六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後民間流行“南鬥主生，北鬥主死”的說法，道教吸收後將南鬥六星神格化，成為司命主壽的六位星君。
　　《上清經》雲：南鬥六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君，總稱六司星君。專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。因南鬥專掌生存，故民間又稱為“延壽司”。
　　《星經》《上清經》亦雲：破南鬥北鬥陣者得天下。

  ——祭天台

　　祭天台中，武曲法陣、天機法陣、玄機法陣、惡煞法陣在嚴陣以待。隔絕生死間的南北生死陣，無形中散發著無限神秘與寶藏的氣息。嚮往吧，三國的英雄們，神兵六道封邪劍等待著你們，戰鬥吧，三國的勇士們。

塚虎奇謀

　　
　　司馬懿，字仲達，河內溫（今河南溫縣）人。世稱號塚虎、管兵伐，有臥龍鳳雛幼麒塚虎一說。
　　他鷹視狼顧，非人臣之相也；
　　他沒有恐懼，刺客的利刃架在脖子上，他還能繼續假寐； 
　　他沒有沮喪，一次次地被貶黜、一次次地吃敗仗，他都沒有灰心喪氣、一蹶不振；
　　他沒有快樂，無論取得了什麼樣的成就，他都沒有長久沉醉在勝利的喜悅中，而是繼續殫精竭慮，苦心孤詣地盤算下一步棋該怎麼走；
　　他沒有憤怒，面對著諸葛亮的羞辱，他居然能坦然穿上女人的衣服，面對著曹爽的驕橫跋扈，他寧可躺在病榻上裝瘋癱；
　　無論是隱忍穩健的作風，還是機巧百出的謀略，如果沒有雷厲風行的執行力，最終仍然不能完全發揮其效果。
　　通觀《三國演義》，司馬懿的執行力無人能出其右。
　　有詩為證：
　　開言崇聖典，用武若通神。三國英雄士，四朝經濟臣。 
　　屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春。
　　司馬懿雲：蠢材，汝等不懂兵法的凡夫俗子！